MEDITACIÓN PARA EL LUNES DESPUÉS DE PENTECOSTÉSLa luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz. (S. Juan, cap. 3)1 . Considerad que esta luz que ha venido al mundo es …Plus
MEDITACIÓN PARA EL LUNES DESPUÉS DE PENTECOSTÉS La luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz. (S. Juan, cap. 3) 1 . Considerad que esta luz que ha venido al mundo es Jesucristo, verdadero sol de justicia, que ha iluminado a los hombres, no sólo con la predicación y con las instrucciones que dio en la tierra, y que nos dejó en el Evangelio, sino incluso más particularmente por la luz interior de su Espíritu Santo, que nos comunica para hacernos capaces de concebir y comprender adecuadamente las verdades sobrenaturales que estamos obligados a creer por la fe; y esta luz interior es el segundo de los dones del Espíritu Santo, al que llamamos don de entendimiento, porque abre la mente y facilita la comprensión de las cosas que sobrepasan la fuerza del razonamiento humano. Alabado sea y bendiga la bondad divina por haber previsto así vuestra debilidad y por haberos preparado como antorcha para iluminar vuestra mente en las tinieblas de los misterios que debéis …Plus
MEDITATION FOR THE MONDAY AFTER PENTECOSTLight has come into the world, and men loved darkness better than light. (S. John, ch. 3)1 . Consider that this light which has come into the world is Jesus …Plus
MEDITATION FOR THE MONDAY AFTER PENTECOST Light has come into the world, and men loved darkness better than light. (S. John, ch. 3) 1 . Consider that this light which has come into the world is Jesus Christ, true sun of justice, who has enlightened men, not only by the preaching and by the instructions which he gave on earth, and that he left us in the Gospel, but even more particularly by the interior light of his Holy Spirit, which he communicates to us to make us capable of properly conceiving and understanding the supernatural truths that we are obliged to believe by the faith ; and this interior light is the second of the gifts of the Holy Spirit, which we call the gift of understanding, because it opens our minds and facilitates our understanding of things which surpass the force of human reasoning. Praise and bless the divine goodness for having thus provided for your weakness, and for having prepared you as a torch to enlighten your mind in the darkness of the mysteries which …Plus
MEDITAÇÃO PARA A SEGUNDA-FEIRA DEPOIS DE PENTECOSTESA luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz. (S. João, cap. 3)1 . Considerai que esta luz que veio ao mundo é Jesus Cristo …Plus
MEDITAÇÃO PARA A SEGUNDA-FEIRA DEPOIS DE PENTECOSTES A luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz. (S. João, cap. 3) 1 . Considerai que esta luz que veio ao mundo é Jesus Cristo, verdadeiro sol da justiça, que iluminou os homens, não só pela pregação e pelas instruções que deu na terra, e que nos deixou no Evangelho, mas também mais particularmente pela luz interior do seu Espírito Santo, que Ele nos comunica para nos tornar capazes de conceber e compreender adequadamente as verdades sobrenaturais que somos obrigados a acreditar pela fé; e esta luz interior é o segundo dos dons do Espírito Santo, que chamamos de dom da compreensão, porque abre a nossa mente e facilita a nossa compreensão de coisas que ultrapassam a força do raciocínio humano. Louve e abençoe a bondade divina por ter assim provido a sua fraqueza e por ter preparado você como uma tocha para iluminar sua mente nas trevas dos mistérios nos quais você deve acreditar. Diga-lhe com Davi: Ó Senhor! dá-me …Plus
MEDITAZIONE PER IL LUNEDI DOPO PENTECOSTELa luce è venuta nel mondo, e gli uomini hanno amato più le tenebre che la luce. (S. Giovanni, cap. 3)1 . Considerate che questa luce venuta nel mondo è Gesù …Plus
MEDITAZIONE PER IL LUNEDI DOPO PENTECOSTE La luce è venuta nel mondo, e gli uomini hanno amato più le tenebre che la luce. (S. Giovanni, cap. 3) 1 . Considerate che questa luce venuta nel mondo è Gesù Cristo, vero sole di giustizia, il quale ha illuminato gli uomini, non solo con la predicazione e con gli insegnamenti che ha dato sulla terra, e che ci ha lasciato nel Vangelo, ma anche più particolarmente dalla luce interiore del suo Santo Spirito, che Egli ci comunica per renderci capaci di ben concepire e comprendere le verità soprannaturali che siamo tenuti a credere con la fede; e questa luce interiore è il secondo dei doni dello Spirito Santo, che chiamiamo dono dell'intelletto, perché apre la nostra mente e facilita la nostra comprensione di cose che superano la forza del ragionamento umano. Loda e benedici la bontà divina per aver così provveduto alla tua debolezza, e per averti preparato come una fiaccola per illuminare la tua mente nell'oscurità dei misteri ai quali devi credere …Plus
MEDITATION FÜR DEN MONTAG NACH PfingstenLicht ist in die Welt gekommen, und die Menschen liebten die Dunkelheit mehr als das Licht. (S. John, Kap. 3)1 . Bedenken Sie, dass dieses Licht, das in die …Plus
MEDITATION FÜR DEN MONTAG NACH Pfingsten Licht ist in die Welt gekommen, und die Menschen liebten die Dunkelheit mehr als das Licht. (S. John, Kap. 3) 1 . Bedenken Sie, dass dieses Licht, das in die Welt gekommen ist, Jesus Christus ist, die wahre Sonne der Gerechtigkeit, der die Menschen erleuchtet hat, nicht nur durch die Predigt und die Anweisungen, die er auf Erden gegeben hat, und die er uns im Evangelium hinterlassen hat, sondern sogar insbesondere durch das innere Licht seines Heiligen Geistes, das er uns mitteilt, um uns in die Lage zu versetzen, die übernatürlichen Wahrheiten, an die wir durch den Glauben glauben müssen, richtig zu begreifen und zu verstehen; und dieses innere Licht ist die zweite Gabe des Heiligen Geistes, die wir die Gabe des Verstehens nennen, weil es unseren Geist öffnet und uns das Verständnis von Dingen erleichtert, die über die Kraft menschlichen Denkens hinausgehen. Loben und segnen Sie die göttliche Güte dafür, dass sie auf diese Weise für Ihre Schwäche …Plus
РАЗМЫШЛЕНИЕ НА ПОНЕДЕЛЬНИК ПОСЛЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫСвет пришёл в мир, и люди возлюбили тьму больше, чем свет. (С. Иоанн, гл. 3)1 . Подумайте, что этот …Plus
РАЗМЫШЛЕНИЕ НА ПОНЕДЕЛЬНИК ПОСЛЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ Свет пришёл в мир, и люди возлюбили тьму больше, чем свет. (С. Иоанн, гл. 3) 1 . Подумайте, что этот свет, пришедший в мир, есть Иисус Христос, истинное солнце справедливости, который просветил людей не только проповедью и наставлениями, которые Он дал на земле, и что Он оставил нас в Евангелии, но даже в частности, внутренним светом Его Святого Духа, который Он сообщает нам, чтобы сделать нас способными правильно воспринимать и понимать сверхъестественные истины, в которые мы обязаны верить верой; и этот внутренний свет есть второй из даров Святого Духа, который мы называем даром разумения, потому что он открывает наш разум и облегчает понимание вещей, превосходящих силу человеческого рассуждения. Хвалите и благословляйте божественную доброту за то, что она таким образом позаботилась о вашей слабости и подготовила вас как факел, чтобы просветить ваш разум во тьме тайн, в которые вы должны верить. Скажите ему с Давидом: Господи! дай мне …Plus
ROZWAŻANIE NA PONIEDZIAŁEK PO WIELKANOCYŚwiatło przyszło na świat, a ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światło. (S. John, rozdz. 3)1 . Weźcie pod uwagę, że tym światłem, które przyszło na …Plus
ROZWAŻANIE NA PONIEDZIAŁEK PO WIELKANOCY Światło przyszło na świat, a ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światło. (S. John, rozdz. 3) 1 . Weźcie pod uwagę, że tym światłem, które przyszło na świat, jest Jezus Chrystus, prawdziwe słońce sprawiedliwości, które oświeciło ludzi nie tylko przez przepowiadanie i wskazówki, których udzielił na ziemi, i że pozostawił nas w Ewangelii, ale także w szczególności przez wewnętrzne światło swego Ducha Świętego, którego nam udziela, abyśmy byli zdolni do prawidłowego pojmowania i zrozumienia prawd nadprzyrodzonych, w które powinniśmy wierzyć przez wiarę; a to wewnętrzne światło jest drugim z darów Ducha Świętego, który nazywamy darem zrozumienia, ponieważ otwiera nasz umysł i ułatwia zrozumienie rzeczy, które przewyższają siłę ludzkiego rozumowania. Chwalcie i błogosławcie Bożą dobroć, która w ten sposób zatroszczyła się o waszą słabość i przygotowała was jak pochodnię, aby oświecić wasz umysł w ciemnościach tajemnic, w które musicie wierzyć. …Plus
PYTANIE 36 — OSOBA DUCHA ŚWIĘTEGO Jeśli chodzi o Ducha Świętego, zadamy sobie cztery pytania: 1. Czy to imię Ducha Świętego jest właściwe osobie boskiej? 2. Czy Osoba Boska zwana Duchem Świętym pochodzi …Plus
PYTANIE 36 — OSOBA DUCHA ŚWIĘTEGO Jeśli chodzi o Ducha Świętego, zadamy sobie cztery pytania: 1. Czy to imię Ducha Świętego jest właściwe osobie boskiej? 2. Czy Osoba Boska zwana Duchem Świętym pochodzi od Ojca i Syna? 3. Czy pochodzi od Ojca przez Syna? 4. Czy Ojciec i Syn są jedną zasadą Ducha Świętego? Artykuł 1 – Czy Duch Święty jest imieniem własnym Osoby Boskiej? Zastrzeżenia: 1 . Żadne imię wspólne dla wszystkich trzech osób nie jest unikalne tylko dla jednej. Imię to „Duch Święty” jest wspólne wszystkim trzem osobom. S. Hilary pokazuje bowiem, że wyrażenie „Duch Boży” może oznaczać Ojca, np. w tym tekście: „Duch Pański nade mną” (Iz 61,1; Łk 4,18); może także oznaczać Syna, np. gdy Syn mówi (Mt 12,28): „Duch Boży wygania demony”, oświadcza w ten sposób, że wypędza demony mocą swojej natury ; jeszcze innym razem oznacza Ducha Świętego: „Wyleję Ducha mojego na wszelkie ciało” (Jl 2,28). Wynika z tego, że imię „Duch Święty” nie jest imieniem własnym osoby boskiej. 2 . Według Boecjusza …Plus
ВОПРОС 36 — ЛИЧНОСТЬ СВЯТОГО ДУХА Что касается Святого Духа, мы зададим себе четыре вопроса: 1. Подходит ли это имя Святого Духа божественной …Plus
ВОПРОС 36 — ЛИЧНОСТЬ СВЯТОГО ДУХА Что касается Святого Духа, мы зададим себе четыре вопроса: 1. Подходит ли это имя Святого Духа божественной личности? 2. Исходит ли божественная Личность, называемая Святым Духом, от Отца и Сына? 3. Исходит ли оно от Отца через Сына? 4. Являются ли Отец и Сын одним началом Святого Духа? Статья 1. Является ли Святой Дух собственным именем божественной личности? Возражения: 1 . Ни одно имя, общее для всех трех людей, не является уникальным только для одного. Теперь это имя «Святой Дух» является общим для всех троих людей. С. Хилари показывает на самом деле, что выражение «Дух Божий» может обозначать Отца, например в этом тексте: «Дух Господень на Мне» (Ис 61:1; Лк 4:18); оно может обозначать и Сына, например, когда Сын говорит (Мф 12:28): «Я Духом Божьим изгоняю бесов», он тем самым заявляет, что изгоняет бесов силой своего естества. ; еще в других случаях он обозначает Святой Дух: «Излию Дух Мой на всякую плоть» (Иов 2:28). Отсюда следует, что это имя «…Plus
DOMANDA 36 — LA PERSONA DELLO SPIRITO SANTO Riguardo allo Spirito Santo ci porremo quattro domande: 1. Questo nome di Spirito Santo è proprio di una Persona divina? 2. La Persona divina chiamata …Plus
DOMANDA 36 — LA PERSONA DELLO SPIRITO SANTO Riguardo allo Spirito Santo ci porremo quattro domande: 1. Questo nome di Spirito Santo è proprio di una Persona divina? 2. La Persona divina chiamata Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio? 3. Procede dal Padre attraverso il Figlio? 4. Il Padre e il Figlio sono un principio dello Spirito Santo? Articolo 1 — Lo Spirito Santo è il nome proprio di una Persona divina? Obiezioni: 1 . Nessun nome comune a tutte e tre le persone è unico per una sola. Ora questo nome “Spirito Santo” è comune a tutte e tre le persone. S. Ilario mostra infatti che l'espressione “Spirito di Dio” può designare il Padre, per esempio in questo testo: “Lo Spirito del Signore è sopra di me” (Is 61,1; Lc 4,18); può anche designare il Figlio, ad esempio quando il Figlio dice (Mt 12,28): «È mediante lo Spirito di Dio che scaccio i demoni», dichiara così di scacciare i demoni con la potenza della sua stessa natura ; altre volte ancora designa lo Spirito Santo: «Effonderò …Plus
PERGUNTA 36 — A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO Em relação ao Espírito Santo, faremos quatro perguntas: 1. Este nome de Espírito Santo é próprio de uma pessoa divina? 2. A pessoa divina chamada Espírito …Plus
PERGUNTA 36 — A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO Em relação ao Espírito Santo, faremos quatro perguntas: 1. Este nome de Espírito Santo é próprio de uma pessoa divina? 2. A pessoa divina chamada Espírito Santo procede do Pai e do Filho? 3. Procede do Pai através do Filho? 4. O Pai e o Filho são um princípio do Espírito Santo? Artigo 1 — O Espírito Santo é o nome próprio de uma pessoa divina? Objeções: 1 . Nenhum nome comum a três pessoas é exclusivo de apenas uma. Agora, este nome “Espírito Santo” é comum a todas as três pessoas. S. Hilary mostra de facto que a expressão “Espírito de Deus” pode designar o Pai, por exemplo neste texto: “O Espírito do Senhor está sobre mim” (Is 61,1; Lc 4,18); também pode designar o Filho, por exemplo quando o Filho diz (Mt 12,28): “É pelo Espírito de Deus que eu expulso os demônios”, ele declara assim que expulsa os demônios pelo poder da sua própria natureza ; ainda outras vezes designa o Espírito Santo: “Derramarei o meu Espírito sobre toda a carne” (Jl 2,28)…Plus
PREGUNTA 36 — LA PERSONA DEL ESPÍRITU SANTO Respecto al Espíritu Santo, nos haremos cuatro preguntas: 1. ¿Es este nombre de Espíritu Santo propio de una persona divina? 2. ¿La persona divina llamada …Plus
PREGUNTA 36 — LA PERSONA DEL ESPÍRITU SANTO Respecto al Espíritu Santo, nos haremos cuatro preguntas: 1. ¿Es este nombre de Espíritu Santo propio de una persona divina? 2. ¿La persona divina llamada Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo? 3. ¿Procede del Padre por el Hijo? 4. ¿Son el Padre y el Hijo un principio del Espíritu Santo? Artículo 1: ¿Es el Espíritu Santo el nombre propio de una persona divina? Objeciones: 1 . Ningún nombre común a las tres personas es exclusivo de una sola. Ahora bien, este nombre “Espíritu Santo” es común a las tres personas. S. Hilario muestra en efecto que la expresión “Espíritu de Dios” puede designar al Padre, por ejemplo en este texto: “El Espíritu del Señor está sobre mí” (Is 61,1; Lc 4,18); también puede designar al Hijo, por ejemplo cuando el Hijo dice (Mt 12,28): “Por el Espíritu de Dios expulso los demonios”, declara así que expulsa los demonios por la fuerza de su propia naturaleza. ; otras veces designa al Espíritu Santo: “Derramaré mi Espíritu …Plus
FRAGE 36 – DIE PERSON DES HEILIGEN GEISTES Was den Heiligen Geist betrifft, werden wir uns vier Fragen stellen: 1. Ist dieser Name des Heiligen Geistes einer göttlichen Person eigen? 2. Geht die …Plus
FRAGE 36 – DIE PERSON DES HEILIGEN GEISTES Was den Heiligen Geist betrifft, werden wir uns vier Fragen stellen: 1. Ist dieser Name des Heiligen Geistes einer göttlichen Person eigen? 2. Geht die göttliche Person, die Heiliger Geist genannt wird, vom Vater und vom Sohn hervor? 3. Geht es vom Vater durch den Sohn aus? 4. Sind der Vater und der Sohn ein Prinzip des Heiligen Geistes? Artikel 1 – Ist der Heilige Geist der Eigenname einer göttlichen Person? Einwände: 1 . Kein Name, der allen drei Personen gemeinsam ist, ist nur für eine Person einzigartig. Nun ist dieser Name „Heiliger Geist“ allen drei Menschen gemeinsam. S. Hilary zeigt in der Tat, dass der Ausdruck „Geist Gottes“ den Vater bezeichnen kann, zum Beispiel in diesem Text: „Der Geist des Herrn ruht auf mir“ (Jes 61,1; Lk 4,18); es kann sich auch auf den Sohn beziehen, etwa wenn der Sohn sagt (Mt 12,28): „Durch den Geist Gottes treibe ich Dämonen aus“, er erklärt damit, dass er Dämonen durch die Kraft seiner eigenen Natur austreibt …Plus
QUESTION 36 — THE PERSON OF THE HOLY SPIRIT Concerning the Holy Spirit, we will ask ourselves four questions: 1. Is this name of Holy Spirit proper to a divine person? 2. Does the divine person called …Plus
QUESTION 36 — THE PERSON OF THE HOLY SPIRIT Concerning the Holy Spirit, we will ask ourselves four questions: 1. Is this name of Holy Spirit proper to a divine person? 2. Does the divine person called the Holy Spirit proceed from the Father and the Son? 3. Does it proceed from the Father through the Son? 4. Are the Father and the Son one principle of the Holy Spirit? Article 1 — Is the Holy Spirit the proper name of a divine person? Objections: 1 . No name common to all three people is unique to just one. Now this name “Holy Spirit” is common to all three people. S. Hilary shows in fact that the expression “Spirit of God” can designate the Father, for example in this text: “The Spirit of the Lord is upon me” (Is 61:1; Lk 4:18); it can also designate the Son, for example when the Son says (Mt 12:28): “It is by the Spirit of God that I cast out demons”, he thus declares that he casts out demons by the power of his own nature; still other times he designates the Holy Spirit: “I will pour …Plus
11. Exposé sur le caractère trompeur et dangereux de l'expression fausse “Eglise conciliaire”. Dénonciation de la secte moderniste infiltrée dans les structures ecclésiastiques pour y faire de …Plus
QUESTION 36 — LA PERSONNE DU SAINT-ESPRIT Au sujet de l’Esprit-Saint, nous nous poserons quatre questions : 1. Ce nom d’Esprit-Saint est-il propre à une personne divine ? 2. La personne divine appelée …Plus
QUESTION 36 — LA PERSONNE DU SAINT-ESPRIT Au sujet de l’Esprit-Saint, nous nous poserons quatre questions : 1. Ce nom d’Esprit-Saint est-il propre à une personne divine ? 2. La personne divine appelée l’Esprit-Saint procède-t-elle du Père et du Fils ? 3. Procède-t-elle du Père par le Fils ? 4. Le Père et le Fils sont-ils un seul principe du Saint-Esprit ? Article 1 — L’Esprit-Saint, est-il le nom propre d’une personne divine ? Objections : 1. Aucun nom commun aux trois personnes n’est propre à une seule. Or ce nom d’“ Esprit-Saint ” est commun aux trois personnes. S. Hilaire montre en effet que l’expression “ Esprit de Dieu ” peut désigner le Père, par exemple dans ce texte : “ L’Esprit du Seigneur est sur moi ” (Is 61,1 ; Lc 4, 18) ; elle peut aussi désigner le Fils, par exemple quand le Fils dit (Mt 12, 28) : “ C’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons ”, il déclare ainsi qu’il chasse les démons par la puissance de sa propre nature ; d’autres fois encore il désigne le Saint …Plus
MÉDITATION POUR LE LUNDI D'APRÈS LA PENTECÔTELa lumière est venue dans le monde, et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière. (S. Jean, ch. 3)1. Considérez que cette lumière qui est …Plus
MÉDITATION POUR LE LUNDI D'APRÈS LA PENTECÔTE La lumière est venue dans le monde, et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière. (S. Jean, ch. 3) 1. Considérez que cette lumière qui est venue au monde, c'est Jésus-Christ, vrai soleil de justice, lequel a éclairé les hommes, non-seulement par les prédications et par les instructions qu'il a faites sur la terre, et qu'il nous a laissées dans l'Évangile, mais encore plus particulièrement par la lumière intérieure de son Saint-Esprit, qu'il nous communique pour nous rendre capables de bien concevoir et de bien entendre les vérités surnaturelles que nous sommes obligés de croire par la foi ; et cette lumière intérieure est le second des dons du Saint-Esprit, qu'on appelle don d'entendement, parce qu'il nous ouvre l'esprit et nous facilite l'intelligence des choses qui surpassent la force du raisonnement humain. Louez et bénissez la divine bonté d'avoir ainsi pourvu à votre faiblesse, et de vous avoir préparé comme un flambeau pour …Plus
Mario Sedevacantista Colucci partage ceci
