梵蒂冈新闻发言人表示，他对这些证据“一无所知”。
圣座新闻办公室主任马泰奥·布鲁尼针对与他此前解释相矛盾的证据作出回应。他现在声称自己“并不知晓任何相关信函”。
10月26日，布鲁尼曾坚称，如果天主教徒希望在圣彼得大教堂内祈祷或朝拜圣体，就应当提交具体申请。
然而，活动组织者恰恰已经这样做了。一封日期为9月8日的信函明确请求允许在大教堂内进行祈祷和圣体敬礼。国务秘书处于9月30日驳回了该请求。
当被问及已公开的信件往来时，布鲁尼于10月29日回复Substack.com上的“The Pillar”账号称，他“并不知晓任何相关信件往来”。
众所周知，梵蒂冈新闻办公室与“真相”的关系向来相当复杂。
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忠诚的悖论
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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多

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利奥十四世接见了哥斯达黎加总统，她头戴华丽的面纱——或者，正如有些人所说，这种装扮“颇具争议”。
10月29日，教宗利奥十四世接见了哥斯达黎加天主教总统劳拉·费尔南德斯·德尔加多。她向教宗利奥十四世赠送了一尊哥斯达黎加主保圣母“天使圣母”的复制品。
两天前，即10月27日，罗什枢机主教领导的部会曾警告称，女性在弥撒中佩戴面纱可能会在教会内部造成分裂和混乱。
这位哥斯达黎加右翼总统在就任之初便公开宣示了自己的信仰。2026年5月9日，即就职次日，她前往卡塔戈的天使圣母大殿参加了弥撒。
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天主教徒只听他们想听的
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教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom

历史性首例：利奥十四世申请参加美国中期选举投票。
教皇利奥十四世已申请了11月3日美国中期选举的邮寄选票，成为首位参与美国选举投票的教皇。
据《芝加哥太阳时报》报道，伊利诺伊州威尔县的选举官员证实，这位出生于美国的教皇已于10月3日申请了选票。
利奥十四世原名罗伯特·普雷沃斯特，出生于芝加哥，尽管已成为梵蒂冈城国元首，但他仍保留着美国国籍和投票权。
截至10月29日，官员们尚未收到他填好的选票，这意味着他是否会实际投票仍不明朗。
近几任教皇一直恪守罗马教廷的外交中立原则。
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谁能想到，这场革命原来只需要一位教皇呢？
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穆勒枢机：圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）越过了教义上的“红线”。
格哈德·穆勒枢机谴责圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）未经授权的主教祝圣行为，称其不仅在纪律上，而且在教义上都越过了“红线”。
10月21日，穆勒枢机在接受扬·本茨采访时，援引了圣罗伯特·贝拉明和圣托马斯·阿奎那的观点。他强调，教宗是教会合一的可见原则，并补充道：“违背教宗意旨祝圣主教就是分裂。这一点毋庸置疑。”

Müller: SSPX episcopal consecrations cross a doctrinal “red line”
He says unauthorized episcopal consecrations by the Society of St. Pius X cross a red line not merely in Church discipline but also in doctrine.
He characterizes consecrating bishops against the pope as schismatic and insists that the SSPX must recognize the authority of the real, reigning pope, Leo XIV.
Interviewer: Jan C. Bentz, 21. October 2026.
Source: youtube.com/watch?v=6LX_BKINPgI

01:40

10月4日，芝加哥的布莱斯·库皮奇枢机在芝加哥圣名大教堂向凯西·纳什颁发了“基督信徒平信徒奖”。
纳什是一名同性恋权益活动家，也是“爱中合一”（One in Love）组织的领导人，该组织致力于为同性伴侣倡导“极致的款待”和“祝福”。
现年77岁的库皮奇已比主教通常的75岁退休年龄晚了两年多。尽管如此，他仍在教宗利奥十四世治下继续担任芝加哥总主教，他与教宗利奥十四世有着长期的渊源。
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帕罗林枢机是奉上层之命行事的吗？
MessaInLatino.it网站的路易吉·卡萨利尼认为，梵蒂冈国务卿办公室在拒绝“Summorum Pontificum”朝圣团以游行队伍形式进入圣彼得大教堂的请求时，是在执行上级命令。
他很难相信这一决定是在未经最高层同意的情况下做出的。
当采访者乔瓦尼·泽诺内暗示教宗利奥十四世可能涉入其中时，卡萨利尼回应道：“我对此并不知情。”
卡萨利尼还提出一种可能性，即梵蒂冈主流记者可能接到电话，要求他们对这一争议保持沉默，并指出尽管英语世界对此进行了广泛报道，但这些记者却相对沉默。

Luigi Casalini:
No, guarda, io non voglio difendere Parolin, ma secondo me, e arriviamo al terzo livello, secondo me la Segreteria di Stato sono stati molto maleducati, ma secondo me hanno fatto quello che gli è stato ordinato.
Terzo, io mi rifiuterei di crederlo, ma come analista in questo momento e non come tifoso, cioè non come partecipante e, tra virgolette, organizzatore del pellegrinaggio, sarei... sono abbastanza incredulo che non ci fosse una concordanza nella decisione da parte delle più alte cariche, cioè...
Giovanni Zenone (@Fede & Cultura):
Cioè del Papa, dai, diciamolo chiaro, da parte del Papa.
Luigi Casalini:
No, io non lo so questo, però una decisione che poi è data... cioè soprattutto il mondo anglosassone... perché quello che anche lì è strano, è bizzarro, che stranamente in Italia questa cosa è stata tirata fuori dal Messaggero, dalla Bussola, da Messa in Latino, ovviamente, e anche da altri siti.
Però stranamente, adesso non voglio essere malizioso, che i vaticanisti …更多

01:36

伯克枢机否认曾举办过教皇选举前晚宴。
菲尔·劳勒10月29日在CatholicCulture.org网站撰文称，雷蒙德·伯克枢机否认曾在其罗马公寓举办晚宴，据称这些晚宴曾有助于确保利奥十四世当选。
关于伯克枢机罗马公寓晚宴的这则耸人听闻的报道，是由同性恋记者弗朗切斯科·卡波扎于8月在IlTempo.it网站上发表的。 由于RorateCaeli.blogspot.com于10月25日翻译了该文章，这一传闻再次流传开来。卡波扎并未指明任何消息来源，而是依赖于据称来自参与者和一位未具名枢机主教的匿名陈述。文章暗示，在伯克枢机公寓举行的两次晚宴帮助普雷沃斯特枢机获得了20至25张选票。
劳勒在报道这一否认声明时同样未注明消息来源。有多个消息来源称，雷蒙德·伯克枢机否认曾举办过这些聚会，“伯克枢机表示，从未发生过此类聚会——至少据他所知没有，而且肯定不是在他自己的公寓里。”
劳勒补充道，这一否认似乎可信——不仅因为伯克枢机是一位正直的人，还因为他扮演“造王者”的角色完全不符合他的性格。
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马里安·埃莱甘蒂主教：“梵蒂冈表现得相当难看”。
已退休的瑞士主教玛丽安·埃莱甘蒂谴责10月24日将天主教徒拒之圣彼得大教堂门外的做法： “今年禁止秉持传统、参加‘Ad Petri Sedem’活动的朝圣者进入圣彼得大教堂，这几乎是对那些忠于教宗、信仰正统的天主教徒的敌视。 这与对教会合一的关切毫无关系，也与在圣彼得大教堂组织礼仪庆典所面临的实际困难无关。”
“主教会议式的虚伪（包容性）由此暴露无遗。”
埃莱甘蒂主教指出，“Ad Petri Sedem”朝圣者并非圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）： “我们早就知道：某些人只有在符合自身目标时才会表现得包容。他们会无情且冷酷地排斥不同的思维方式，以及不同的牧灵和灵修方法。这一直是我的切身体会。”
“所谓的‘共议制’如今已显露其真面目。它挑三拣四地决定接纳谁或接纳什么。‘Todos, todos, todos’并不意味着所有人，而仅指特定人群。”
埃莱甘蒂蒙席进一步指出：“归根结底，‘共议制’是一场姗姗来迟的新教化结构改革，也是对《家庭宪章》（1981年）和《真理之光》（1993年）的否定。”
图像: Messainlatino.it, 人工智能翻译

波兰作出了一项具有历史意义的判决。一名天主教主教因未报告神职人员对儿童实施的同性恋性虐待行为，首次被定罪。安杰伊·耶日主教已宣布将对该判决提起上诉。
今天（10月29日），塔尔努夫市一家法院裁定现年63岁的耶日主教犯有未及时报告其教区内两名神父涉嫌对儿童实施同性恋性虐待的指控。这是波兰首位因该罪名被定罪的在职天主教主教。
法院判处耶日主教两年限制自由，并要求其将月薪的25%上缴给一个支持受虐儿童的基金会。他还必须向受害者援助基金支付20,000兹罗提。
本案涉及针对两名神父——斯坦尼斯瓦夫·P.和托马什·K.——的指控。其中一名神父被指控在1987年至2008年间对至少95名男孩实施了性虐待。 教会当局曾在2000年代对斯坦尼斯瓦夫·P.的指控展开调查，并于2013年将其逐出神职。
2017年7月，波兰出台法律规定，必须将有关针对15岁以下儿童的某些性犯罪的可信信息及时报告给警方或检察机关。
然而，该教区直到2020年8月才向检察官报告涉及斯坦尼斯瓦夫·P.的指控，此时距该报告法生效已过去三年多。涉及托马什·K.的指控则于2021年12月才被报告。
检察官指出，耶日（Jeż）其实早在更早之前就已掌握可信信息。由于诉讼时效已过，涉及23名男童的涉嫌犯罪案件无法继续审理。
耶日主教否认有不当行为，辩称一旦掌握充分信息——特别是关于受害者年龄的信息——他就已报告了这些案件。其辩护方坚持认为，教会已进行了内部调查，且相关指控最终已移交民事当局处理。
法院驳回了其辩护理由，强调判定指控是否应启动刑事调查是执法部门的职责，而非教会当局的责任。
教区对受虐受害者的痛苦表示遗憾，但对法院的结论提出异议。该判决尚未生效。耶日主教打算提起上诉。
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米兰总主教马里奥·德尔皮尼发布了新的葬礼指南。他重申，葬礼必须免费，仅允许接受自愿捐赠。殡葬机构不得在其价目表中包含教会费用，也不得指定宗教仪式安排。 德尔皮尼还呼吁限制冗长的悼词，最好在礼仪结束后发表。天主教葬礼不得在私人告别厅举行。虽然允许火化，但德尔皮尼重申了教会关于禁止将骨灰存放在家中的规定，并提议在教堂内设立专门存放骨灰盒的场所。

Funerali, soldi e agenzie funebri: la lettera dell’arcivescovo Delpini di cui sentivamo il bisogno

silerenonpossum.com

在今天于阿西西举行的、有枢机主教及其他宗教领袖出席的会议上，一位佛教僧侣诵读了一段传统的佛教祈祷文。这段祈祷文是在闭幕仪式上诵读的，以纪念1986年那场备受争议的阿西西会议40周年。
这位异教僧人说道：“愿雨水在适当时节降下。愿五谷丰登。愿受苦者获得慰藉。愿众生皆得安乐。愿世界充满和平。”
这段祈祷文与巴利语中保存的传统上座部佛教祝福偈极为相似，祈求繁荣昌盛、君主明正，并愿众生远离苦难。这些偈文并未明确提及任何个人神灵。

Buddhist monk prays at the Assisi interreligious meeting:
To conclude this message of peace, allow me to pray for one final moment.
May there be no hostility.
May everyone be at peace, living in safety and tranquility.
May the rains fall at the proper time.
May the crops be abundant.
May prosperity be shared by all, and may those who govern be just.
May those who suffer find consolation.
May those who are afflicted find reassurance.
May those who are broken find comfort.
May all beings be happy.
May peace reign in the world.
Long live peace.

01:07

罗什枢机批评了那些希望跪着并用舌头领圣体的天主教徒。
10月21日，巴拿马主教团在进行“朝圣宗座”（ad limina apostolorum）访问期间，受到圣礼及圣事部接见。
该部会在CultoDivino.va网站上发布了会议摘要。摘要写道：
“对话还揭示了礼仪领域中极端主义的危险，以及某些信众团体将圣体圣事仪式工具化的现象。
这些团体往往通过提出‘跪领圣体’、‘手领圣体’或‘女性佩戴头巾’等问题，来制造分裂和混乱。
会议重申，圣体是合一的圣事，绝不能成为争议的对象。”
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维斯科枢机：利奥十四世正在延续方济各的方针——“教会的使命并非在于使人皈依”。
阿尔及尔总主教让-保罗·韦斯科枢机认为，利奥十四世正在延续方济各的领导方向。他于10月23日向CathoBel表示，教皇选举会议上的枢机们“希望教会沿着方济各开辟的方向继续前行，但采用不同的治理方式。而这正是目前正在发生的事情。”
此外，“有些大门是方济各打开的，而利奥原本可能无法打开，但利奥的性格将使我们所有人能够共同迈向更远。”
关于教会的使命，维斯科枢机表示：“我们是这个民族的教会。不是一个传教的教会，不是一个以皈依他人为目的的教会，而是一个立志成为这个民族组成部分之一的教会。”
他补充道：“在一神教中，传教是一种毒药，因为它意味着将他人的宗教视为虚假。”
图像: © Mazur, CC BY-NC-ND, 人工智能翻译