Páter Pio učil, že strach z očistca je dôsledok slabého dôverovania Božej láske. Často hovoril: „Nedovoľ, aby tvoja duša bola unavená, aj keby si padol miliónkrát. Postav sa vždy znovu. Boh je milosrdenstvo.“ Ak duša miluje Boha dokonale a má k Nemu plnú dôveru, nemusí prejsť očistcom – lebo je už zjednotená s Božou vôľou. -Denná svätá omša a duchovné spojenie s Kristovým utrpením Páter Pio hovoril, že jedna omša za života má väčšiu hodnotu než mnoho omší po smrti. Každou omšou, na ktorej sa vedome zúčastňujeme (alebo ju obetujeme), môžeme zadosťučiniť za svoje hriechy. Omša je najväčší dar – Kristova obeta, ktorá nás očisťuje už tu na zemi. -Trpezlivé prijímanie utrpenia Páter Pio trpel veľa: mal stigmy, bolesti, pokušenia. Učil, že utrpenie spojené s Ježišom má nesmiernu očisťujúcu moc. „Utrpenie je minca, ktorou sa kupuje nebo.“ Ak trpezlivo a s láskou prijímaš kríže – fyzické, psychické, duchovné – môžeš nimi zadosťučiniť za svoje viny ešte počas života. -Denné …Viac
Zveriť všetky naše starosti Bohu neznamená vyhýbať sa zodpovednosti, ale uvedomiť si, že naše sily sú obmedzené a že nemusíme znášať ťarchu ťažkostí sami. Keď zverujeme Bohu to, čo nás trápi, nechávame v nás pôsobiť pokoj. Nadmerné obavy pramenia z túžby mať všetko pod kontrolou. Dôverou v Boha sa učíme zveriť sa a dôverovať, že sa o nás s láskou postará. Zveriť naše starosti Bohu je každodenné precvičovanie: v modlitbe, v tichosti srdca, v odmietaní strachu. Každé oddanie sa posilňuje nádej a pomáha nám ľahšie prežívať súčasný život. A. Nascimento
Sv. Hieronym učí, že keď sa obetuje omša za dušu v očistci, duša prestáva trpieť počas celého obdobia, kedy sa omša slúži. Ten istý svätý doktor Cirkvi učí, že pri každej omši, obetovanej za tieto duše, sú mnohé duše vyslobodené z očistca a prepustené do raja.
Testament sv. Bernadety Bernadeta nemala jednoduchý život, často bol naplnený horkosťou, nepochopením, duševným i telesným utrpením… Ona však dôverovala Bohu a za všetko, čo prežívala, mu bola vďačná, o čom svedčí aj jej „Testament“, ktorý je neobyčajne výrečným svedectvom vďačnosti za spoznané dary: Vďaka ti, Ježišu, za chudobu mamičky a otecka, za starý mlyn, za hrubé dosky nášho domu, za prašivé ovce, ktoré som pásavala. Vďaka ti, Bože, že som hladovala a nebola takmer nikdy nasýtená; vďaka ti za starosť o deti a za pasenie oviec. Vďaka ti, Bože, za prokurátora i komisára, za žandárov, za tvrdé slová pána farára Peyramala… Za dni, keď si prišla, Svätá Panna, aj za tie, keď si neprišla, budem schopná ďakovať až v raji. Za prijaté facky, za posmešky, za urážky, za tých, ktorí ma pokladali za blázna, za podvodníčku, za zlodejku, vďaka ti, Mária – Matka. Za to, že som nikdy neovládala pravopis, za pamäť, ktorú som nikdy nemala, za moju nevedomosť a hlúposť, vďaka. Ďakujem …Viac
Takmer pri každej kázni najdem niečo čo mi posilní Ducha, lebo mnoho krát nehovorí človek, ale Duch, ktorý prebýva v ňom a ten je Boží, ale mnohí nechcú si otvoriť uši a srdcia a tak tu mame stále neveriace pokolenie a ešte aj nevďačné. ,,Chváľme Pána, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky”Amen
Svätá Bernadeta Soubirousová bola skromná a chudobná francúzska pastierka, ktorá sa narodila v Lurdoch vo Francúzsku 7. januára 1844. Hoci žila v chudobe a trpela chatrným zdravím, vrátane cholery a ťažkej astmy, stala sa známou po celom svete po tom, čo bola v roku 1858 svedkom 18 zjavení Panny Márie v jaskyni Massabielle. Počas jedného z týchto videní sa pani zjavila ako Nepoškvrnené Počatie a Bernadette bolo tiež nariadené, aby hrabala v zemi, čo viedlo k objavu prameňa, ktorý sa spájal s mnohými hlásenými zázračnými uzdraveniami. Napriek pozornosti, ktorú zjavenia priniesli, si Bernadeta zvolila tichý rehoľný život a v roku 1866 vstúpila k Sestrám lásky v Nevers, pričom prijala meno sestra Mária Bernarda. Zomrela v mladom veku 35 rokov 16. apríla 1879 po tom, čo ochorela na kostnú tuberkulózu. Jej život zanechal hlboké duchovné dedičstvo, keďže lurdská jaskyňa sa stala jedným z najdôležitejších pútnických miest na svete. Neskôr, v roku 1933, bola svätorečená a je …Viac
Pochvalen buď Ježiš Kristus. Poviem, napíšem vám jeden príbeh. Keď sme sa nasťahovali do mesta Bayreuth tak v prvý deň som sa rozhodol že sa povozim s autom, poflakam sa a spoznám okolie. Tak som išiel mimo mesta doprava doľava, ani som si neuvedomil že som už asi 30 kilometrov od môjho bydliska, veľké stromy, také zákutia hlboko, no hlbšie medzi lesmi. A zrazu zastavím auto, pozriem napravo a jaskyňa s pannou Máriou, Bernadetou klaciacej pri nej, zaparkoval som auto, pomodlil som sa a potom som sa vrátil domov a občas tam prišiel pomodliť sa, zapáliť sviečku. Raz keď sme tam boli prišla babka že to má na starosti a rozpovedala nám príbeh ako to tam vzniklo. Bol jeden baník a zasypalo ho a veľmi prosil pannu Máriu o pomoc a sľúbil jej že keď mu pomôže tak dá na tom mieste vystavať túto jaskyňu alebo sám ju vystavia, už nepamätám. A stal sa veruže zázrak, bol zachránený a potom splnil slovo. Raz za rok sa tam slúži svätá omša, procesia atď. To miesto je pri dedinke, meste …Viac
Ó, Pane sveta, Ty si najväčší zo všetkých kráľov; ale chcel si byť opovrhovaný viac, ako všetci ľudia, aby si ma naučil láske k pohŕdaniu Pretože si teda obetoval svoju česť z lásky ku mne, som ochotný trpieť z lásky k Tebe každú urážku, ktorá mi bude predložená. Svätý Alfonz Liguori
Keď otvoríme Bibliu novým pohľadom, zistíme, že Mária nie je len malou poznámkou pod čiarou v dejinách spásy – je od začiatku votkaná do samotnej štruktúry Božieho plánu. Od Genezis po Zjavenie, Písmo odhaľuje Máriu ako: Novú Evu, Archu Novej zmluvy, Matku Mesiáša, a Ženu v srdci Božieho spásneho diela. Máriino poslanie nie je dodatkom k evanjeliu – je súčasťou samotného evanjelia. Mária predobrazená v Starom zákone 1. Prvý prísľub Vykupiteľa Genezis 3:15 „Položím nepriateľstvo medzi teba a ženu a medzi tvojím potomstvom a jej potomstvom.“ Cirkev to nazýva Protoevanjelium – prvé ohlásenie Dobrej správy. „Žena“ a jej víťazné potomstvo poukazujú na Máriu a Ježiša. 2. Predpovedaná Panna Matka Izaiáš 7:14 „Panna počne a porodí syna…“ Toto proroctvo pripravuje Izrael na zázračné materstvo Márie. Mária v evanjeliách 3. Zvestovanie Lukáš 1:26–28 „Zdravas, plná milosti, Pán s tebou.“ Gabriel zjavuje Máriinu jedinečnú milosť a poslanie. 4. Máriino Fiat Lukáš 1:38 …Viac
...Pretože Panna Mária je najistejším a najmocnejším nástrojom, ktorý si Boh vybral, aby viedol duše k svojmu Božskému Synovi. Jej život je dokonalým príkladom toho, ako žiť autentický kresťanský život. Ako učí svätý Ľudovít de Montfort v diele Pravá oddanosť Panne Márii: „Syn Boží sa stal človekom pre našu spásu, ale iba v Márii a skrze Máriu.“ Boh Otec dal svetu svojho jediného Syna skrze ňu a naďalej formuje duše v Kristovi skrze jej materský príhovor. Cirkev vždy vnímala Máriu nie ako Kristovu súperku (nie je božská), ale ako dokonalú Matku, ktorá nás vedie priamo k Ježišovi – k tomu, ktorý hovorí: „Urobte všetko, čo vám povie“ (Ján 2:5). Skutočná oddanosť jej prehlbuje našu lásku k Ježišovi, posilňuje našu vieru a chráni nás pred nástrahami zlého. Ukazuje nám najistejšiu cestu ku Kristovi. Diabol to dobre vie. Trasie sa pri jej mene a pohŕda každou oddanosťou k nej, pretože každá pravá oddanosť vedie ku Kristovi. Preto sa ju snaží zneuctiť a oslabiť oddanosť k …Viac
Jeanne Marie bola chudobná slúžka vo Francúzsku. Jedného dňa si vypočula kázeň o svätých dušiach v očistci, ktorá jej navždy zostala v pamäti. Ich utrpenie ju hlboko dojalo a zarmútilo ju, ako často na ne tí na zemi zabúdajú. Kazateľ vysvetlil, že mnohé duše sú veľmi blízko neba a že „jedna omša môže stačiť na ich oslobodenie“, napriek tomu zostávajú v očistci roky len preto, že sa zabudne alebo zanedbá posledná modlitba alebo omša. S jednoduchou vierou Jeanne Marie sľúbila, že bez ohľadu na to, aký ťažký bude život, bude každý mesiac slúžiť jednu omšu za sväté duše, najmä za dušu najbližšie k nebu. Zarábala veľmi málo a dodržať tento sľub nebolo ľahké, ale nikdy nesklamala. Počas cesty do Paríža so svojou pani, Jeanne Marie vážne ochorela a po návrate domov zostala v nemocnici. Po dlhej chorobe ju konečne prepustili. Zostal jej len jeden frank. Hladná, sama a neistá, kam ísť, si zrazu spomenula, že ešte nemala svoju mesačnú omšu za Dušičky. Ten jeden frank bol všetko,…Viac
nádherný príbeh, aj ja momentálne hladám prácu a bojujem s finančnými problémami, tak prosím duše z očistca pomôžte mi svojím orodovaním, ja sa za vás budem modlit, dakujem
To isté platí aj na Slovensku. Je nás tu 60% katolíkov a EZBA (Extrémistickí Zástancovia Bojového Ateizmu) a VZPB (Vzbúrenci Proti Bohu) nás "valcujú" na každom kroku. Našou povinnosťou je byť soľou zeme a svetlom sveta, ale nie iba slovami, ale predovšetkým skutkami. Ako to, že nie sme schopní sa ani zjednotiť, aby záujmy nás KATOLÍKOV obhajovala na politickej úrovni aspoň jedna silná KATOLÍCKA politická strana? Nie je načase to zmeniť? Ak je Boh s nami, kto je proti nám?
Svet sa mýlil a Kristus mal pravdu. Ten, kto mal moc obetovať svoj život, mal aj moc ho opäť prijať; Ten, kto chcel narodiť sa v tele, chcel aj zomrieť; Ten, kto vedel, ako zomrie, vedel aj to, ako vstane z mŕtvych, aby tejto našej malej a biednej planéte dal česť a slávu, ktorú žiarivé hviezdy a žiarlivé planéty nezdieľajú: slávu jediného prázdneho hrobu. Veľká lekcia Veľkonočného dňa spočíva v tom, že Víťaza možno vnímať z dvoch hľadísk: z hľadiska sveta a z hľadiska Boha. Podľa sveta bol Kristus v ten Veľký piatok porazený, podľa Boha bol víťazom. Tí, ktorí ho odsúdili na smrť, mu ponúkli práve tú príležitosť, ktorú potreboval; tí, ktorí uzavreli hrob kameňom, mu ponúkli práve tie dvere, ktoré chcel dokorán otvoriť; ich zdanlivé víťazstvo otvorilo cestu k Jeho najvyššiemu víťazstvu. Vianoce nás naučili, že Božstvo je vždy tam, kde to svet najmenej očakáva; lebo nikto neočakával, že ho nájde zabaleného v plienkach a položeného v jasličkách. Veľká noc potvrdzuje …Viac